С древнейших времен представление о бесконечности вдохновляло человека, вселяло религиозный трепет, сводило с ума, являлось предметом ожесточенных дискуссий. Мифологема бесконечности как атрибут божественной истины, космогоническая константа и тайна вечной жизни прослеживается во всех без исключения культурах и выступает связующей нитью для истории всей человеческой цивилизации.

В самых ранних ведических преданиях отчетливо запечатлен акт человеческого сознания, направленный на осмысление принципов конечного и бесконечного. Согласно дошедшим до нас ведическим текстам, именно в результате борьбы между асурами, проявлениями Дити и Адити («ограниченности» и «безграничности»), возникает и исчезает все сущее. Гигантский змей Ананта («бесконечность»), на кольцах которого отдыхает защитник вселенной Вишну, в то же время являет собой воплощение Шивы, стремящегося поглотить и разрушить мир, создаваемый из едино-сущего Брахмы. Ведическая культура в иносказательной форме прекрасно передает противоречия, неизбежно возникающие на самом высоком уровне абстракций, и, судя по всему, такое парадоксальное восприятие считалось носителями ведической культуры источником мудрости и божественных откровений.



Подобные синкретичные представления повторяются во многих культурах, переживавших на протяжении огромного исторического периода и величественный подъем, и неожиданный упадок. Однако за всем разнообразием религиозных представлений всюду прослеживается архетип змеи, олицетворяющей собой парадоксальное состояние хаоса. Прародительница богов Тиамат в шумеро-аккадской культуре, космический змей Апоп в культуре древнего Египта, образ дракона в восточной культурной традиции, древнегреческий змей Тифон, хранитель священного центра Гео, пернатый змей толтеков Кецаль-коатль, мировой змей Мидгарда в скандинавской мифологии, древний змий иудео-христианства. По мере развития каждой культуры недетерминированное мифологическое сознание сменялось более дифференцированным формальным подходом. Четкое разделение на божественное и демоническое (связанное с низвержением змея и его расчленением), упорядочение небесной иерархии и обрядов вело к наивысшему расцвету культурной традиции. Вместе с тем, сеяло семена раздора, вызывало религиозный раскол, становилось причиной истощения и деградации культуры.

 

Дракон шумеро-аккадской культуры. Змий Башму.


Здесь изображена победа Аннануков (Энлиль в образе крылатого льва) над Драконами. Инанна несет лавровую ветку.
Узнаваемое длинное тело, морда и крылышки. Типичный дракон Востока.

Пограничный камень из Суз. На нем изображены божества, которые меняли друг друга в хронологической последовательности. Самый нижний слой - самый древний. Самый верхний времен правления аннунаков - слева направо - Первая тиара - Ану, вторая Энлиль крайняя справа - Нинхунсарг. 
В самом нижнем слое - наш "любимый" ДРАКОН. По-шумерам - первая цивилизация Богов. Именно они сотворяли все остальные живые существа, которые для каждого последующего уровня так же становились богами, как и для людей аннунаки - праправнуки Драконов.